2025年南京师范大学文学考研真题
610文学基础1、《左传》的艺术成就(15分)2、杜甫诗歌艺术成就(20分)3、吴伟业“梅村体”诗歌艺术特色(15分)4、鲁迅《野草》思想内容与艺术特色(15分)5、当代朦胧诗的艺术内容与艺术特色(15分)6、文学意境的特点，举例分析(20分)7、文学消费的二重性(20 分)8、卢梭文学作品中的思想内容和对于19世纪初浪漫主义文学的影响(15分)9、狄更斯《双城记》艺术特色(15分) 801专业写作古代文学1.鉴赏柳宗元《渔翁》，不少于800字。(60分)渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐。 2.结合下面两则材料和文学史现象、所学知识谈谈你对“真诗”的理解，不少于 1500 字。(90分)诗有别材，非关书也;诗有别趣，非关理也。然非读书之多明理之至者，则不能作。论诗者无以易此矣。彼小夫贱隶妇人女子，真情实意，暗合而偶中，固不待于教。而所谓骚人墨客学士大夫者，疲神思，弊精力，穷壮至老而不能得其妙，正坐是哉。-李东阳《怀麓堂诗话》李子曰:“曹县盖有王叔武云，其言曰:‘夫诗者，天地自然之音也。今途咢而巷讴，劳呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之谓风也。孔子曰:“礼失而求之野。”今真诗乃在民间。而文人学子，顾往往为韵言，谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者，雅也。而风者亦遂弃而不采，不列之乐官。悲夫!’”李子曰:“嗟!异哉!有是乎?予尝聆民间音矣，其曲胡，其思淫，其声哀，其调靡靡，是金、元之乐也，奚其真?”王子曰:“真者，音之发而情之原也。古者国异风，即其俗成声。今之俗既历胡，乃其曲乌得而不胡也?故真者，音之发而情之原也，非雅俗之辨也。且子之聆之也，亦其谱，而声音也，不有卒然而谣，勃然而讹者乎!莫之所从来，而长短疾徐无弗谐焉，斯谁使之也?”李闻之，矍然而兴曰:“大哉!汉以来不复闻此矣!”——李梦阳《诗集自序》 文艺学1.结合下面诗歌写一篇评论性文章，不少于500 字。(30分)泰德休斯《乌鸦的最后据点》烧呀烧呀烧呀最后有些东西太阳是烧不了的，在它把一切摧毁后——只剩下最后一个障碍它咆哮着，燃烧着咆哮着，燃烧着水灵灵的在耀眼的炉渣之间在蹦跳着的蓝火舌，红火舌，黄火舌在大火的绿火舌窜动之间水灵灵，黑晶晶是那乌鸦的瞳仁，守着它那烧糊了的堡垒的塔楼。 2.结合材料讨论“文”与“事”的关系，题目自拟，不少于1500 字。(120分)金圣叹说:“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”面对数码时代，道格拉斯戴维斯说，艺术即虚拟。现当代文学1.材料分析。(50分)夏志清评价鲁迅:“由于鲁迅怕探索自己的心灵，怕流露出自己对中国的悲观和阴郁的看法，所以他只能压制自己深藏的感情，来做政治讽刺的工作”。认为《故事新编》是鲁迅走向书写没落的表现，指出《故事新编》的浅薄和零乱，显示出一个杰出的(虽然路子狭小的)小说家可悲的没落。你是否同意夏志清的观点，结合鲁迅《故事新编》的具体内容，谈谈你的理解。(35分)还有哪些类似故事新编这样进行“新编”“新义”“重写”的现象或作品，谈谈你的评价。(15分) 2.鉴赏王安忆的小说《羊》写一篇评论文章。(100分)羊那一年，我休完春节假，从上海回到文工团,看见我们团的院子里,立了一只羊。它由一根绳子拴着，系在练功房门口，水池子跟前。水池子再过去两步,就是伙房了。因为春节里总要演出，所以我们的年假是在初五以后放的,到这时候，元宵,此地称之为的“小年”已经过去,在正月的梢上了。可是,我们团却洋溢着过年的喜悦。忙过去了,散,又聚拢了,就要把年节补上。我们团很像一个大家庭，这大约是从它的前身，一个旧式戏班子遗传下来的风气。还和生活方式有关。我们聚居在一个小院落里边:排练厅,练功房,办公室，单身宿舍,部分的家属宿舍--这使我们朝夕相处。因此，虽然大家都分头过了年，可我们团没在一处过，这个年就不能算过了。和我们是地区文工团也有关系，虽然身处城市，但却和底下八个县息息相通,它们的农业性质的生产方式也影响着我们。那就是，开年之后，还有一段闲暇，然后才将正式进人繁忙的春耕春种天时。所以,假期虽然结束,团里开始上班,其实却无所事事，人们逛来逛去，似乎还在等待节令,拾掇拾掇,再下地去。这只羊，就带着年节的悠然和膏腴气息，立在了我们团的院落里。它安详地立在那里，并不为陡然到来这陌生环境，感到惊忍不安。水池子这边是院落里最杂沓忙碌的一处，繁琐的起居庶务大多在那里进行，所以，多数口舌是非也是在那里生出，再行解决。那里又靠伙房,开饭时，更是人声鼎沸熙来攘往。可这只羊,一副处变不惊的表情甚至那贴近的伙房，多少要传出一些的，挨宰命运的暗示，也没有干扰它。从它身边过往的人,对它并没有给予特别的注意。它即将要让人们大快朵颐了，可是，既没有令人兴奋的刺激感，也没有怜悯心。两下里都安之若素。那也是由于正月里的,劳作之前,闲暇享乐气氛的影响。劳动,收获,牺牲的循环之道,使人和畜均持有着心安理得的祥和心境，其中含有着一种对自然的臣服，安守各自在生物链上的特定位置。也是由这双方面的祥和心境影响，屠宰的激烈性没有受到任何渲染。我们都不知道是什么时候完成的，在这个逼仄的院落里，似乎都没有一处空地足够供给屠夫操作的。可是,千真万确,这只羊没有了,取而代之的是满院子的膻气。这段时间，我们团的伙房,主要就是烹制这只羊。羊肝,羊肺,羊肚,羊肠,和着白菜梗,青蒜苔,洋葱,还有大量的红干辣椒，爆炒。羊腿肉,是炖:胡萝卜,白萝卜，土豆块,山药块,葱叶,再撒进茴香,大料,满满一锅,文火耐心地煨,等汤收得半干,所有的配菜全成了酱,肉呢,几乎挑不上筷子。羊里脊,也是炒,油锅起得老大,简直就是炸，只见割成筷子般粗的肉条，在热锅里一个劲地打滚，满锅开花，然后用漏勺抄起，油里下蒜、葱、姜、红干辣椒，最后是豆酱,再将炸得黄亮的肉条翻回去,三两下子便成赤褐。羊尾巴下面的那团肥油,剔出来，专门用来熬豆腐，那种最老最老，几乎成豆干的老豆腐,划成二分见方,羊油里炼硬了，蒜头、葱叶、辣椒,一锅里滚。那就不是人人能吃得的了，因为特别的膻，一般程度的不怕膻都不行，必须是重量级的不怕膻。人数不多，大约一二十个，几乎全是前戏班子里的老艺人，司鼓的，吹管的，还有原先打小翻,如今做了木工的。他们从小离家学艺,还没学成，剧团就改了戏路，变成专演现代歌舞的文工团。他们平时在团里多是不起眼的人，衣着陈旧,脸色灰暗,看上去,不像文艺团体的人，而是像乡里边,那类不务正业的，带着些游侠气的农人。其实，这就是艺人的气质,戏班就是一个江湖,如今江湖散了，他们便成了隐侠。这时候,他们来盛羊油豆腐了。他们不用排队,直接插到卖饭窗口，人们也自觉让开一条路,让他们递进脸盆大小的搪瓷碗。然后，一手端了满碗滚烫的羊油豆腐,另一手,每个指缝间夹一个,小指和大拇指又撮合起来,再夹一个,总共五个馍。一人跟一人,鱼贯而去。那羊，就这么分解开来，还有一副骨架和羊头，全进了汤锅。这汤是伴随整个吃羊肉的过程,打底的节目。羊骨头从早到晚,坐在火上沸着，熬成乳色,临到喝时,浇上辣椒油，撒一堆芜荽。乳白,鲜红,碧绿,抢眼极了。我们伙房两位师傅,一位是老艺人出身，另一位是部队上的复员军人，都没有专门学过厨艺。可他们力气足,而且胸襟大,舍得出汗，舍得下料。整个伙房是烈火烹油之势锅,灶，盆,铲,都是大号,饭菜的口味是浓和重。这伙房带着绿林草莽气,于是,我们团这个大家庭就又像是梁山泊那样，“四海之内皆兄弟”意义上的家庭了。这时节里,我们团这个寒碜的小院,全蒙着一层潮润肥腻的羊油,变得丰腴起来了。可是,我不吃羊肉。团里不吃羊肉的也有几个，所以伙房也顾及到我们，每顿都另外开个小炒，炒菜的锅却已染了羊肉的膻气。在别人也许还能忍受,在我,却不行。我连小炒也不能吃,只能吃白饭,外加咸菜。很快，我连白饭也不能吃了，因为蒸饭的锅有羊膻气，米饭和馒头就染上了。稀饭自然早已不能喝了，煮稀饭是与羊肉汤共一口大锅。我只能到街口饺子铺吃饺子。开饭的时候，是我们团最为喧腾热烈的时刻，我一个人坐在饺子铺里，景象十分落寞。同寝室的女孩子，劝诱我开戒，她们将铺了红辣油和绿芫荽的肥肉汤端在我面前，喝给我看。她们的脸在沸滚的热气中忽变得湿漉而鲜艳，烫和辣灼痛了她们的嘴，于是便扭曲着，她们的唇因此显得丰满娇嫩。本来白皙的皮肤此时绽开了针尖似的毛孔，不单是由于热气的熏蒸，或者烫辣的刺激，而是来自一般尖锐的口舌快感。这些小姑娘，十二三岁来到我们团，生活在这逼仄的院落，从练功房到宿舍，至多走出去，到剧场舞台。她们的外形,由于训练,由于避免了粗砺的室外劳动，还由于天生丽质,都很姣好。可是，此刻,她们被这稠厚的享受激发得，不同程度地变形了。她们咝咝地喝着汤,辣油,芫荽,羊油,漫出她们的嘴唇，热气又将口鼻一圈熏红了，眼里溢着泪花。她们无一不显得粗鲁，却真相毕露:贫，馋，甚至于，旺盛的无邪的情欲。我真是羡慕她们,可我还是不能够,略一接近汤碗，膻气就击得我倒退三步。这种忌口就像是一种痼疾,使我失去了身体的自由和进取。这段日子于我几乎是苦痛的，这苦痛不仅在于，我没东西可吃，只能一日三餐吃饺子。更是因为寂寞,我被隔离在这性格强烈的生活之外，而它的诱惑且是如此巨大。这只羊的盛宴,是以一餐羊肉面而结束的,满院子都是呼啦啦的喝面条的声响。然后便偃息下来。又过了若许天数，锅和盆洗净了膻气，空气中的余味亦渐渐稀薄，最终消失。伙食又回复了平素的庸常的格调，正月也真正过去了，排练开始，巡回演出路线且在安排和联络之中。许多年过去，几乎将近三十年了吧，我们团早已随地市合并，而归并于市歌舞团，演出的节目则为流行歌曲，现代劲舞，滑稽小品。巡回演出也不叫巡回演出,而是叫“走穴”。我们团就四处“走穴”。曾有一次在某乡镇上,演脱衣舞受到了治安警告。我们团所在的城市，如今却是遍地盖羊。羊肉汤馆开出一条街，又一条街，张着红灯笼。汤馆门前，融融红光里，就立着雪白滚圆的小羊羔子。回想当年我们团的那只羊,正值壮年，它腿脚硬挺，身架平整，皮毛略呈老黄，而且，目光沉着。它已经阅历了生活,洞察世事。如今满街的羔羊,应是它的尚未成年的子嗣。2023年7月25日上海 文体学1.围绕“公文素养之我见”写一篇文章。(120 分)2.鉴赏柳宗元的《吊屈原文》。(30分)后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨逐兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嗄兮，孤雄束味?哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。犴狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮。娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。本文只能试读31%,开通VIP会员后可阅读全文。
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